A je to podobné, jako s baalem - jaký je ten "bůh", tací jsou i jeho služebníci.

  Toník

Pán Ježíš, Bůh v lidském těle podléhajícím smrti, Boží Syn, který se stal Synem člověka, jímž do svého početí a narození nebyl, v závěru podobenství o království Nebes v Matouši 20:16 řekl: „Neboť je mnoho pozvaných, ale málo vybraných.“ Pozváni jsou tedy všichni nebo přinejmenším mnoho ale vybraných je málo. Ne všichni lidé vejdou do království Nebes.

V Lukáši 9:59-62 řekl:  „Následuj mne!“ On řekl: „ Pane, dovol mi, abych odešel nejprve pohřbít svého otce.“  60Řekl mu: „Nech mrtvé pohřbít jejich mrtvé; ty však jdi a rozhlašuj Boží království.“ 61Také jiný řekl: „Budu tě následovat, Pane, jen mi napřed dovol se rozloučit s těmi, kteří jsou v mém domě.“ 62Ježíš mu řekl: „Nikdo, kdo vloží svou ruku na pluh a ohlíží se zpět, není způsobilý pro Boží království.“

Jj, hodně zajímavé tvrzení křesťana, který věří, že B-h přijal v oběti smrt jednoho člověka, jeho tělo. Že ta ona schizofrenická porucha? Nebo, že by nevěra onomu křesťanskému bohu křesťanské bible? Tedy krom ještě toho dalšího zmatku kolem předzvědění :))

No, tak ono H", ač po nás Jisra'eli korbany původně nevyžadoval, přijímal je a přijímá a vyžaduje je. Má v nch i zalíbení, jsou-li vskutku lidskou obětí. Nakonec ono jen lidé mohou přinést své oběti, přistoupit s nimi, dát s nimi sebe. Ale nikoliv jako křesťanský Ješu nebo ti, kdo obětovali za sebe druhé lidi na smrt.

Takže, lidské oběti H" B-h Tóry nejenže přijímá a jsou mu libou vůní, ale nepřijímá dobrovolnou či násilnou smrt člověka. Ono totiž nechat se zabít za druhé není vůbec tím nejlíbeznějším darem, který člověk může dát. Tím své srdce nenapraví a ani srdce druhých.

Křesťanský zmatek je způsoben čistou pohanskou avoda zara, že H" B-ha lze uplatit, získat nějakou obětí -korbanem, svou smrtí za druhé, tedy smrtí jednoho svůdce Ješu za druhé a tak usmířil je s B-hem či naopak. Čiré pohanství.